تجــــاوبن بالأرنــــان والــــزفــــرات
دعبل الخزاعي
الشهيد 246
تجــــاوبن بالأرنــــان والــــزفــــرات * نــــوائــــح عجــــم اللفـــظ والنطقات
يخبرن بالأنفــــاس عـــــن سر أنفس * أســــارى هــــوى مــــاض وآخر آت
فأسعدن أو أسعفن حتى تقوضت (1) * صــــفوف الدجــــا بالفجـر منهزمات
على العـــــرصات الخاليات من المها * سلام شـج صب على العرصـات(2)
فعهــــدي بها خــــضر المعاهــد مألفا * من العطرات البيض والخفرات (3)
ليــــالي يعــــدين الـــوصال على القلا * ويعــــدى تــــدانينا عــــلى الغــربات
وإذ هن يلحظــــن العــــيون ســـوافرا * ويستــــرن بالأيدي عــــلى الوجنات
وإذ كــــل يوم لي بلحــــظــــي نشــــوة * يــــبــــيت بــــها قـــلبي على نشوات
فــــكم حــــسرات هـاجها بمحسر (4) * وقــــوفي يوم الجــــمع مــن عرفات
ألــــم تر للأيام مــــا جــــر جــــــورها * على الناس من نقص وطول شتات؟!
ومــــن دول المستهزئيــــن ومـن غدا * بهــــم طالبــــا للنــــور فــي الظلمات
فكيــــف ومــــن أنــــى بطــــالب زلـفة * إلى الله بعد الصوم والصلوات ؟ ! ؟!
سواحــــب أبــــناء النــــبي ورهــــطـه * وبغــــض بنــــي الـــزرقاء والعبلات
وهنــــد ومــــا أدت سمــــية وابــــنــها * أولــــوا الكفر في الاسلام والفجرات
هــــم نــــقضوا عهــــد الكتاب وفرضه * ومحكــــمــــه بالــــزور والشبهـــات
ولــــم تــــك إلا محــــنة قــــد كــشفتهم * بدعــــوى ظــــلال مــــن هن وهنات
تــــراث بلا قــــربى ومــــلك بـــلا هدى * وحــــكم بــــلا شــــورى بغـير هدات
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) تقوضت الصفوف : انتقضت وتفرقت .
(2) المها : البقرة الوحشية . الصب : العاشق وذو الولع الشديد .
(3) خفرت الجارية : استحيت أشد الحياء .
(4) وادي محسر بكسر السين المشددة : حد " منى " إلى جهة " عرفة " .
رزايــــا أرتــــنا خـــــضرة الأفق حمرة * وردت أجـــاجــــا طعــــم كــــل فرات
ومــــا سهلــــت تــــلك المـــذاهب فيهم * عــــلى النــــاس إلا بــــيعة الفــلتات
ومــــا قــــيل أصحــــاب السقـيفة جهرة * بــــدعوى تــــراث فـي الضلال نتات
ولــــو قلــــدوا المــــوصى إليه أمورها * لــــزمت بمــــأمون عــــن العـثرات
أخــــي خاتم الرسل المصفى من القذى * ومفــــترس الأبــــطال فــي الغمرات
فــــإن جــــحدوا كان " الغدير " شهيده * وبــــدر واحــــد شــــامخ الهــضبات
وآي مــــن الــــقرآن تــــتلى بفــــضلــه * وإيــــثاره بالقــــوت فــــي اللـــزيات
وغــــر خــــلال أدركتــــه بســـبــــقهــــا * منــــاقب كانت فــــيه مــؤتنفات (1)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أنف كل شيء : أوله . وروض أنف : ما لم يرعه أحد : كأس أنف : لم يشرب بها . المستأنف : ما لم يسبق إلي
